الفتاوى (294) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• تعريف بمصطلح أصول الفقه والمكان الوجودي والعدمي

  أنا طالب في الثانوية، أحب علم الدين، لكني أحيانا أقرأ ولا أفهم، فأود تبسيط معنى الكلمات من فضلكم. وهي: ماهي أصول الفقه؟ ما هو المكان الوجودي والمكان العدمي؟ أرجو أن تكون الإجابة بلهجة مبسطة مع ذكر الأمثلة... .. المزيد

• متى تقوم غلبة الظن مقام اليقين

  قرأت سابقا أن الصلاة لا يعمل فيها بغالب الظن عند الشك، كما أنني قرأت أنه لا يجب تفتيش الملابس إلا إن تيقن الإنسان من نزول شيء منه. وبعدها قرأت أن من العلماء (لا أذكر هل الجمهور أو البعض فقط) من يضع مرتبة غلبة الظن مع اليقين، فمن غلب على ظنه شيء فكأنما هو.. .. المزيد

• مدى صحة تصنيف أصول الدين ضمن العلوم الصحيحة وأصول الفقه ضمن العلوم التجريبية

  فضيلة الشيخ: لقد درست الفلسفة المقرر تدريسها في المدارس الحكومية، وكنت لا أعتمد عليها؛ لأني لا أفهم جل مواضيعها. وعرفت لاحقا أن هذا من لطف الله بي؛ إذ إن جل الفلاسفة ملاحدة، وأن الفلسفة تبعد الناس عن التوحيد الخالص. ولقد فهمت درسا واحدا فيها لتفوقي في.. .. المزيد

• التأويل الصحيح لمقولة: (حيثما تكون المصلحة، فثم شرع الله)

  1.ما أصل مقولة: (حيثما تكون المصلحة، فثم شرع الله) 2.هل هي مصدر تشريعي أم قاعدة شرعية أم أم أم ... 3.وهل تجيز هذه المقولة مخالفة أمر شرعي ؟؟؟ وجزاكم الله خيرا. .. .. المزيد

• ضوابط استعمال قاعدة ارتكاب أدنى المفسدتين

  ما هي ضوابط وشروط استعمال قاعدة ارتكاب أدنى المفسدتين؟ فمن الناس من يتهاون في فعل الصغائر بحجة تجنب ضرر أكبر؟ وهل يمكن لعامة الناس استعمال هذه القاعدة؟ أم هي للعلماء فقط؟... .. المزيد

• أقوال أهل العلم في مسألة ترك الإنكار في المسائل المختلف فيها

  هل هناك قاعدة فقهية تقول إنه لا يجوز الإنكار في المسائل المختلف فيها؟ وإذا كانت، فما هي تلك المسائل المختلف فيها؟... .. المزيد

• قاعدة: المكلف لا يجوز له الإقدام على فعل حتى يعلم حكم الله فيه، وتطبيقاتها

  لقد أفتيتموني بأنه لا يجوز الإقدام على عمل حتى يعلم المكلف الحكم الشرعي فيه. لكن بعدها مثلا إذا فعلت شيئا أثناء الصلاة، وشككت هل يبطل الصلاة أم لا ، أقطع صلاتي وأبتدئ صلاة جديدة، وهكذا، وليس في أمر الصلاة وحسب، وهذا يفتح علي باب الوسوسة. ماذا أفعل؟.. .. المزيد

• المفاضلة بين حفظ الدين وحفظ النفس

  هل حفظ النفس مقدم على حفظ الدين في ما يحدث الآن في مصر؟ وذلك لاعتراض بعض الأشخاص لذوي اللحى والاشتباك معهم, ويمكن أن يصل إلى قتلهم، أو اعتراضهم بالسب, والإهانة اللفظية، أو الاعتراض لهم بالإشارات غير الأخلاقية, وهل يمكن حلق اللحية لاجتناب هذا الأذى -.. .. المزيد

• معنى كون الحكم الشرعي معلوما بالضرورة

  هل الشخص الذي سمع قاعدة: كل ما أدى إلى حرام فهو حرام ـ يكون قد أقيمت عليه الحجة، فيصبح قادرا على تبين كثير من الحرام وتصبح كثيرا من المحرمات بالنسبة له معلومة من الدين بالضروة ولا يعذر فيها، بمعنى: لو أن شخصا يقوم بفعل ووجد أنه يؤدي إلى حرام، فلو أنكر.. .. المزيد

• نظرات في قاعدة: (الحكم يدور مع علته ثبوتاً وعدماً)

  يُقال في بعض الخصائص الفقهية أنه إذا انتفت العلة، انتفى الحكم. فهل هذا صحيح؟ وهل هو مطبق في أي حكم مهما كانت علة حرمته ؟ بارك الله فيكم... .. المزيد

• إزالة اللبس عن قاعدة: ما أدى إلى الحرام فهو حرام

  من فترة قرأت عن قاعدة أن: كل ما أدى إلى حرام، فهو حرام. ومنذ أن قرأت تلك القاعدة وتأملتها، وأنا أعيش في حيرة، وأشعر بكراهية نحوها؛ لأني عندما جئت لأطبقها في حياتي وجدت أني سأخضع كل حركة وسكون في حياتي للحلال والحرام، وأني سوف أحرم على نفسي أمورا قد أباحها.. .. المزيد

• منهج أهل السنة والجماعة إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت

  إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت. فما هو منهج أهل السنة والجماعة؟.. .. المزيد

• معنى المكروه والمستحب

  هل: مكروه ـ تعني أن الله يكره هذا الشيء؟ وهل المستحب كذلك؟... .. المزيد

• مراعاة الخلاف بين العلماء.. مستحب أم واجب.. وضوابطه

  هل الخروج من الخلاف القوي في المسائل الفقهية واجب أو مستحب؟ وهل من العلماء من قال بوجوب الخروج من الخلاف، فمثلاً في مسألة النقاب هناك خلاف فيها، فهل يجب على المرأة أن تخرج من هذا الخلاف وترتدي النقاب؟ أم يستحب لها أن تخرج من هذا الخلاف القوي؟ وأين أجد.. .. المزيد

• وجوب العمل بالقول الراجح، ومدى جواز الأخذ بالقول الأسهل

  مبديئاً وقبل حديثي أوضح لكم أنني أحب الأخذ بالقول الراجح في أمور حياتي لكن ربما يرى الشخص راحته النفسية في الأخذ بالقول المرجوح أحياناً ولا أرى أي مانع من الأخذ بقول عالم معتبر موثوق فيه أو من العلماء ممن يشهد لهم بالعلم، بشرط أن يكون من أفتى بالقول.. .. المزيد

• 1
• 2
• ...
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• ...
• 19
• 20